Mc 11: 1 - 10(P)

Jezus' intocht in Jeruzalem: Hosanna!


A      We beginnen allemaal met een kinderlijk geloof.

En zolang je kind bent, is dat ook goed.

Heerlijk om te weten dat God bestaat

dat hij alles kan

en dat mensen zo speciaal voor hem zijn

dat hij van ze houdt.

 

Als kind heb je dat nodig

Dat maakt je blij van binnen

En warm en licht.

Zulk geloof wekt vertrouwen

dan durf je de grote wereld binnen te stappen

en te verkennen.

 

Maar er zit ook een bedenkelijke kant aan.

Als je niet oppast

verschuift geleidelijk aan de aandacht van je geloof

van God naar de dingen waarmee God je moet helpen.

 

Dat zien we heel sterk in ons Bijbelverhaal.

De mensen zien Jezus naar Jeruzalem komen

Het is een en al opwinding.

Want van Jezus hebben ze de meest wonderlijke dingen gehoord;

met 5 broden en 2 vissen duizenden mensen gevoed

blinden die weer zien, doven die weer horen

een lamme die weer wandelt.

En nu komt hij naar Jeruzalem.

Feestelijk halen ze hem binnen

Want nu zal hij hen vast helpen:

en de Romeinse bezetter het land uitjagen

en de arme mensen ook geld en onderdak geven

en de zieke mensen weer beter maken

 

Gaat het ze om Jezus?

Waarderen ze hem om wie hij is?

Zijn ze blij om de liefde die hij uitstraalt?

Welnee: het gaat hun om wat ze vinden dat hij voor hen moet gaan doen.


Dat is het gevaarlijke van kinderlijk geloof:

dat je God een bepaalde rol opdringt: die van helper in nood:

nu ik ziek ben moet God mij beter maken

nu ik werkloos bid ik om werk

nu ik voor een examen zit, moet God mij helpen.

 

Dat ik me eerst verheug in God

en probeer zijn liefde te ervaren

ben ik dan allang vergeten

Ik wil, ik moet geholpen worden.


 

 

B       Met kinderachtig geloof moet je oppassen.

Eerst gaat het nog wel goed.

Zolang je wensen nog in vervulling gaan

Zolang je gebeden nog verhoord worden

Zolang ben je tevreden met God.

 

Maar o wee als het anders gaat:

ik word niet beter / ik vind geen werk / ik zak voor mijn examen

Dan kom ik overhoop te liggen met mijn God.

En veel mensen houden het dan voor gezien.

De teleurstelling is te groot.

 

Dat zullen we de komende dagen ook weer zien

als we lezen hoe het verder gaat met Jezus.

Vandaag roepen ze nog Hosanna,

Here, help ons, betekent dat

maar het klinkt als een vreugdekreet

als Halleluja, geprezen zij de Heer

Want hij zal ons helpen.

Maar over een paar dagen roepen dezelfde mensen:

kruisig hem, weg met hem.

Want Jezus ondernam helemaal niets tegen de Romeinen.

Hij brengt niet wat ze verwachten.

 

En als ze mogen kiezen wie er vrijgelaten wordt:

Barabbas, die een opstand tegen de Romeinen was begonnen

of Jezus, die mensen de ogen en hart opent voor God

Dan kiezen ze voor Barabbas

Die doet ten minste wat: een oproer, een aanslag.

Dat Jezus de mensen de liefde van God wil laten voelen

en ze daarmee sterk maakt

zodat ze de onderdrukking kunnen verdragen

en gaan bidden voor hun vijanden

en de haat niet toelaten in hun hart

dat zien ze niet.
 

En Judas is ook teleurgesteld in Jezus

Hij doet niets voor de armen.

En dan levert Judas hem over aan de Romeinen

in ruil voor 30 zilverstukken

want met dat geld zijn de armen ten minste een beetje geholpen.

Dat Jezus de mensen weer probeert te verbinden met God

zodat ze hun armoede kunnen verdragen

en hun brood delen, dat ziet hij niet

 

De mensen juichen wel wel Hosanna en Halleluja

maar het is niet om Jezus of om God

Het is om de gewenste gezondheid, om een baan, om een diploma

 

Iemand zei: als je zo God liefhebt

heb je God lief, zoals een boer van zijn koeien houdt: om de melk.

En als de melk niet meer komt

z’n koe naar het slachthuis brengt.

 

 

C      God laat zich die rol van helper niet opdringen.

Hij is niet degene die onze wensen vervult.

En hij had zich de mensen ook anders voorgesteld

Niet: als die dragers van zoveel wensen.

Maar: als het enige wezen in de hele schepping

dat Hem zou liefhebben

Niet om de dingen

niet met een scheef oog op de melk

Maar om wie hij is:

een hart overlopend van liefde.


Want dat maakt heel de bijbel wel duidelijk:

Mozes, de profeten

allemaal willen ze het volk ertoe bewegen

om met God te leven.

Om zijn liefde te ontvangen

om met een warm hart naar elkaar om te zien.

 

God is liefde.

Overduidelijk zien we het aan Jezus

ieder zoekt hij te bereiken met de liefde van God

geen mens heeft hij uitgesloten

de groten en kleinen, de vromen en zondaars, zieken en gezonden

naar allemaal ziet hij om.

 

Zie hoe hij vandaag Jeruzalem binnentrekt:

niet hoog te paard

als een koning die een leger aanvoert

die wel even orde op zaken zal stellen

en onze problemen zal oplossen

onze wensen zal vervullen.

Nee: op een ezeltje: zachtmoedig en nederig:

om ons met zijn liefde voor zich in te nemen.

 

En zie hoe de komende dagen onwil en ongeloof

uitgroeien tot verraad en vijandschap.

Want de melk bleef uit.

Ze doen hem weg: Slachten hem aan het kruis.

Hij verdraagt het.

Dan bidt hij voor zijn vijanden: Vader vergeef het hun.

Hij neemt dat allemaal voor lief!

Omdat hij ons niet kwijt wil.

Zijn liefde kan dat hebben.

 

Hij heeft onze wensen niet vervuld

Maar wel onze behoefte, onze werkelijke nood gezien

Mijn ziel die zo in zichzelf gekeerd is

Mijn hart zo leeg van God...zo vol van zorgen en begeerte

Dat koude hart ontdooit hij met het offer van zijn leven.

Deze daad van liefde wekt geloof, hoop en liefde.

En op de bodem van mijn ziel is nu geen angst meer,

geen leegte; maar vertrouwen.

 

 

D      Wat past daar van onze kant nu beter bij

dan God zelf lief gaan hebben

niet met een scheef oog op de melk

niet om wensen die vervuld moeten worden.

 

Maar proberen die liefde van God

elke dag van ons leven te zien.

Elke dag proberen je open te stellen

en je verwonderen over

een stralende zonsopgang

de natuur die weer uitloopt na een lange winter

de ontroerende geboorte van een kind

een lied dat je pakt

al die lieve mensen om je heen.

 

Het koninkrijk der hemelen is niet ver

T is om ons heen, hier en nu.

Het toont zich voor wie er oog voor heeft.

Voor wie niet gefixeerd is

op zijn wensen en zorgen en moeilijkheden.

 

Wie op God zelf gericht blijft

wie in zijn vriendschap wil leven

die merken zijn goedheid op

in het leven van alledag

 

Zonder deze vriendschap

ben je maar een arm en zielig figuur

ook als je gezond en rijk en succesvol bent

 

Maar in deze liefde ben je sterk en rijk

ook als je ziek en arm bent

als er verdriet komt

als je sterven moet.

 

Het is je houvast

parel van grote waarde

de vaste rots om op te bouwen

je enige troost , zeiden we vroeger.

 

E      Een volwassen geloof, dat is:

God liefhebben om wie hij is.

Niet om de melk

Maar om hem zelf.

Om zijn liefde te beleven

en daardoor gevormd te worden.

 

Natuurlijk hebben we ook andere wensen

Hopelijk komen onze dromen

over opleiding en werk en huis en gezin en gezondheid

en al die andere allemaal uit.

 

Maar een volwassen geloof

zal proberen om als dat moeilijk wordt

of tegenvalt

zich te blijven verheugen in God

in zijn liefde en trouw

en daarmee de kou uit zijn hart weren.

Niet verharden en verbitteren

maar met een warm en bewogen hart

door het leven gaan.

 

Niet altijd gemakkelijk.

Maar daarom hebben we ook elkaar.

Om voor elkaar te bidden.

Om elkaar aan te moedigen.

Om dit kostbare bezit

van geloof, hoop en liefde te bewaren

daarin te groeien

en het vrucht te laten dragen. AMEN

terug

Afkortingen


van de Bijbelboeken > Register (kolom 1)

adhv = aan de hand van
Afb = Afbeelding
aw = aangehaald werk
BGT = Bijbel in Gewone Taal
BHS = Biblia Hebraica Stuttgartensie (Hebr. OT)
bv = bij voorbeeld
CGK = Christelijk Gereformeerde Kerken
cq = casu quo (dan wel)
brood of anders ham)
DL = Dordtse Leerregels
dwz = dat wil zeggen
eva = en vele anderen
FB = FaceBook
GNB - Groot Nieuws Bijbel
GNT = Griekse Nieuwe Testament (Nestle-Aland)
Gr = Grieks
HCat = Heidelbergse Catechismus
Hebr = Hebreeuws
HKB = Historich Kritische Benadering (of Bijbelonderzoek)
HSV = Herziene  Staten Vertaling
HTB = Het Boek
ID = Intelligent Design
itt = in tegenstelling tot
Lat = Latijn
LuV = Lutherse Vertaling
LV14 = Leidse Vertaling 1914
LXX = Septuaginta (Grieks OT; 250 - 50 vC)
M = Meditatie (bv Mc 1:1M = Meditatie over Mc 1: 1)
NA = Nestle-Aland, 27-ste druk (Grieks NT)
NB = Naardense Bijbel (P. Oussoren, 2004)
NBG = Nederlands Bijbel Genootschap
NBG51 = Bijbelvertaling van het NBG (1951)
NBV21 = Nieuwe Bijbel Vertaling van het NBG (2021)
nC = na Christus
NGB = Nederlandse GeloofsBelijdenis
NT = Nieuwe of tweede Testament
ntisch = nieuw testamentisch(e)
OT = Oude of eerste Testament
otisch = oud testamentisch(e)

P = Paulus of zijn brieven
P in bv Ps 84P = Preek over Psalm 84
p = pagina of pagina's 

PKN = Protestantse Kerk Nederland
PM = Post Modernisme
Q = Quelle, bron van uitspraken van Jezus
resp = respectievelijk
RKK = Rooms Katholieke Kerk
SV = Staten Vertaling
SQE = Synopsis Quator Evangeliorum
SVBS = Synopsis  Vlaamse Bijbelstichting 
TeNaCh = Torah+Nebiïm+Chetoebim
v = volgende vers (bv Ps 1: 1v = Ps 1: 1 - 2)
vC =  voor Christus
vd = van de
vv = volgende verzen (bv Ps 1: 1vv = Ps 1: 1 - 3)

WV = Willibrord Vertaling

tekens:
> = zie (bv > 2 betekent zie bij punt 2)
// = synoniem parallellisme
<> = tegenstelling, ook: antithetisch parallellisme
X = Chiasme (kruisstelling)

 

 

×