2 Kor 11: 21 - 33(Pr)
Je moet jezelf goed presenteren en zien te verkopen. Dat doen we op ons CV en met social media. Volgens Jezus (Luc 18: 9-14) en Paulus (2 Kor 11:21-32) gaat het bij God precies omgekeerd toe. Hoe presenteer jij jezelf?
2 Kor 12: 10
A Opscheppers, daar houden we niet van.
Die Farizeeër uit de gelijkenis (Luc 18) : afschuwelijk
zo zelf-ingenomen:
ik vast, ik geef veel aan de kerk
zo hoogmoedig:
ik ben gelukkig niet als die tollenaar, die verrader
Opscheppen, nee dat doen we niet.
Of toch wel? want het kan ook onopvallend en subtiel:
Op Facebook laat je iedereen weten
dat je ver weg op vakantie bent
hoe goed je eruit ziet met je nieuwe kleren.
Op LinkedIn alleen maar goed nieuws:
je diploma's, vaardigheden, ervaringen
Dat je twee keer bent gezakt
en keer faillliet ging, dat vermeld je niet.
En als je solliciteert naar een nieuwe baan
dan moet er een CV bij
Wat je zo in de loop van je leven hebt gedaan en geleerd.
En als je nou heel vaak van baan bent veranderd
of je bent ontslagen, of je bent 50+
dan is het advies:
wees daar dan kort over en leg dan heel erg de nadruk
op je ervaring
op hoe gemotiveerd je bent
en dat je nooit ziek bent
Want je moet jezelf zien te verkopen...
goed voor de dag komen: U moet mij hebben!
Ik wil er helemaal niets verkeerds van zeggen.
t zal wel nodig zijn in deze wereld.
jezelf van je goede kant presenteren
Maar als het overal om ons heen zo toegaat
dan ga je het normaal vinden
dan neem je dat misschien ook wel mee in je geloof
Even een testje:
Stel je nou eens voor
dat jij aan je buurman hier in de kerk
moest uitleggen waarom je een goede christen bent
Wat zou je dan zeggen?
dat je naar de kerk gaat en vrijwilliger bent op het AZC?
of
dat je je partner bedrogen hebt en een gok-verslaving hebt?
B In de havenstad Korinthe is rond het jaar 50
op een dag Paulus gekomen
Hij is er anderhalf jaar geweest om van Jezus te vertellen
Er is een kleine gemeente ontstaan.
Dan gaat Paulus weg, naar andere plaatsen
om het evangelie te brengen.
En een jaar of wat later
komen er in die jonge gemeente van Korinthe
andere zendelingen.
Wat ze precies over Jezus vertelden,
dat valt niet meer te achterhalen.
Maar één ding is wel zeker: het zijn ook opscheppers.
Ze prijzen zichzelf nogal aan.
Ze zeggen dat ze belangrijker zijn dan Paulus.
Want Paulus dat is toch die man
die toen hij nog in Korinthe was,
voor de rechter werd gesleept.
En die nu in Efeze zit hij maanden opgesloten.
En de mensen worden onzeker. De twijfel is gezaaid
Is dat nou iemand die namens God aan het werk is?
Dan verwacht je toch dat het mee zit,
dat je succes hebt en gezegend wordt.
Nee, dan moet je eens naar kijken naar die andere apostelen...
wat kunnen ze mooi over Jezus vertellen
ze komen niet in de gevangenis terecht
ze maken geen arme indruk,
Heel anders dan Paulus
Die moest als tentenmaker zijn kostje zien te verdienen.
Wat een treurig figuur is dat eigenlijk
Tegenwoordig zouden we zeggen:
zij brengen het welvaartsevangelie
zij zijn zendelingen van het succes-christendom
Je problemen houden op als je gaat geloven
Als je bidt: vind je werk, word je weer beter,
krijg je een huis, en haal je een diploma
In Zuid Afrika is deze variant van het geloof heel populair. (Trouw 30 juli 2019)
Zeg nou niet:
dat is wat die arme mensen toen in Korinthe
of nu in Zuid-Afrika graag geloven
Wij verwachten toch net zo goed dat God ons helpt?
Waarom zouden we anders geloven en bidden?
Hoe vaak hoor ik niet
mensen zeggen: ds ik heb het geloof aan de kant gedaan
Te veel tegenslagen en de verdrietigheden.
Er is geen God die beschermt, die helpt
Ik kan niet meer geloven...
C Paulus klimt in de pen.
En dan gaat hij op zijn manier opscheppen.
En dat wordt een hele gekke lijst.
Daar staan eigenlijk alleen maar mislukkingen in
en dingen om je voor te schamen:
Gaat u op een sollicitatiegesprek zeggen
dat je meermalen in de gevangenis hebt gezeten
en lijfstrafffen hebt gekregen
5x stokslagen / 3 x gegeseld en 1 x gestenigd
Paulus wel: hij is een onverbeterlijke draaideurcrimineel:
Gaat u vertellen dat u vooral heisa veroorzaakt
en mensen irriteert?
Paulus doet het: overal zijn er mensen die mij kwaad willen doen.
Gaat u vertellen dat je eigenlijk altijd pech hebt?
Paulus zegt:
3x reisde ik op een schip dat verging in de storm
Gaat u vertellen dat u eigenlijk een lafaard bent?
Paulus wel:
Toen hij in Damascus het evangelie bracht
en steeds meer tegenwerking en vijandschap ondervond
ging hij er vandoor.
Hij wilde niet dapper op zijn post blijven
hij vluchte heel laf weg
Zijn vrienden lieten hem s nachts
in een mandje van de stadsmuur naar beneden zakken.
En dat is schandelijker dan je denkt.
Want vroeger gebeurde het nogal eens
dat een leger een stad wilde veroveren.
Maar daar was een muur omheen
en de poorten zaten dicht
en bovenop de muren de verdedigers
met olie en vuur, pijl en boog.
Dus dat was nog niet zo eenvoudig.
Daar had je als soldaat geen trek in.
Om je dan toch zo ver te krijgen was er een bijzondere prijs.
De soldaat die tijdens de aanval
als eerste bovenop de muur wist te komen
die kreeg een hoge militaire onderscheiding:
De Corona Muralis: een gouden kroon
heel kostbaar, om op je hoofd te zetten.
Want jezelf naar boven vechten, dat is iets om trots op te zijn
Maar Paulus schept op
dat toen de grond hem te heet onder de voeten werd
dat hij als eerste beneden was en maakte dat hij wegkwam.
Allemaal schande!
Is dit opscheppen? Of is dit jezelf voor gek zetten?
D Dit is geen zelfspot, geen humor.
We kunnen dit niet serieus genoeg nemen.
Wat Paulus wil zeggen is:
- die schande van de gevangenis / - de pijn van vreselijke lijfstraffen
- de vijandschap van mensen / - die pech van schipbreuken
- de vlucht uit Damascus
Dat kon ik alleen maar verdragen
Daar kwam ik alleen maar door
omdat God mij daarvoor de kracht heeft gegeven.
Zo wilde Christus zijn macht laten zien.
Juist doordat ik zwak ben, ben ik sterk!
De kracht van het geloof ontdek je pas
als je tegen je grenzen aan loopt / als je er niet meer uitkomt.
Zolang het leven nog naar wens verloopt
is het makkelijk om te geloven
En voor je het weet dank je God
dat je het zo goed getroffen hebt
En je gebed komt al aardig in de buurt van die Farizeeër:
een bidden bij en tot zichzelf: God bereikt hij er niet mee.
Hij kietelt zichzelf.
Maar op een dag loop je tegen je grenzen aan.
Zo maar ben je ziek...en niets is meer zeker
Zo maar heb je iets ergs gezegd of gedaan, en je ligt eruit.
En je schaamt je rot en je voelt je slecht
En dan weet je het niet meer.
Bidden als het nog lukt, is op zijn best iets als "o God, help mij toch"
Dat rijmt op dat gebed van die tollenaar: o God, wees mij genadig
Zie, en dat is waar God is.
Niet in mijn aangeharkte wereldje
waar ik zo tevreden over mijzelf kan zijn
En waar mijn welbespraakte gebed
eigenlijk een gemompel in mij zelf is
dan dat het mij bij God brengt.
Maar als wij vastlopen en naar God roepen,
daar klinkt ons gebed, hoe onbeholpen ook, verder
Het dringt door in een voor ons onbekende wereld:
het verborgene, de hemel, waar God is
Trouwens! dat gebeurt niet alleen bij tegenslag en verdriet
Ook een heel groot geluk kan je van je stuk brengen:
de geboorte van een kind, de ervaring van liefde
Of het zien van de bergen, de zee, de sterren aan de hemel
Zo overweldigend,
Wat je ooit op school leerde bij natuurkunde en biologie,
daar denk je geen moment aan.
Alleen maar: wauw! dank u wel!
Ook dat is zo'n gebed niet bij en tot mijzelf
Het richt zich op een wereld voorbij die van school en wetenschap
Het klinkt verder in een voor ons onbekende wereld:
het verborgene, de hemel, waar God is.
E In onze wereld draait het om succes.
We willen van alles verzamelen en hebben:
geld en rijkdom, een carriere,
we willen gezond zijn
en een voorspoedig leven leiden
en fatsoenlijke mensen zijn. Begrijpelijk!
Maar laat het niet je geloof bederven.
Het evangelie is geen welvaartsevangelie.
Aan zulk geloof heb je niets
op het moment dat de tegenslagen
en verdrietigheden zich melden.
Dan krijg je het er ontzettend moeilijk mee.
En nogal wat houden op zo'n moment het geloof voor gezien.
Alleen: je breekt dan niet met de echte God;
je breekt met een karikatuur van God.
Want de ware God is de God van Jezus,
Hij zocht niet het succes voor zichzelf
Hij streefde niet een comfortabel leven na
Hij wilde enkel dichtbij God leven
en door koste wat kost de mensen liefhebben en dienen
Zelfs toen zijn weg een weg van lijden werd
en eindigde aan het kruis.
Lijden, kruis, dood en graf : dat lijkt op mislukking
niet iets om trots op te zijn
Maar het omgekeerde is waar:
als wij vast lopen en mislukken en falen
als wij ziek zijn en zwak en aftakelen en sterven moeten
dan juist wil God bij ons zijn
Daarom is het kruis het symbool van de kerk geworden
Het zegt: wanneer je zwak bent, ben je sterk
Dat Christus bij ons is
Dat God ons hoort als wij roepen: Heer, ontferm U
Help me deze weg te gaan...
Dat is wat die tollenaar bidt
En hij ging gerechtvaardigd naar huis terug.
Dat is waar Paulus het zoekt
En hij werd bewaard in vele, vele tegenslagen
En U en ik - hoe het met ons zal gaan?
dat is een verrassing
de toekomst zal het leren
welke weg God met ons wil gaan.
Als het ons meezit en we geluk hebben
dan zullen we "wauw- dank u wel" zeggen
sprakeloos en blij verrast
En als het tegenzit en het leven ons zeer doet
dan zullen we "Heer, ontferm U" bidden
sprakeloos en verloren als we dan zijn.
F Sommige mensen zeggen:
deze gekke wereld
en wat er met mij gebeurd is
dat is allemaal te erg, ik kan niet meer geloven
Andere mensen zeggen:
je hebt gelijk, het is te erg
en als ik m'n geloof niet had,
Ik zou niet weten waar ik het zoeken moest.
Laten we zo over het geloof praten met onze kinderen
en kleinkinderen, met familie en vrienden.
Vertel ze hoe je in het geloof
de inspiratie vindt om het vol te houden
Om bij alles wat je overkomt
toch een mens van geloof, hoop en liefde te zijn.
Daar is het geloof voor bedoeld:
om je op de been te houden. AMEN
Afkortingen
van de Bijbelboeken > Register (kolom 1) adhv = aan de hand van Afb = Afbeelding aw = aangehaald werk BGT = Bijbel in Gewone Taal BHS = Biblia Hebraica Stuttgartensie (Hebr. OT) bv = bij voorbeeld CGK = Christelijk Gereformeerde Kerk cq = casu quo (bv ik doe kaas cq ham op mijn brood = ik doe kaas op mijn brood of anders ham) DL = Dordtse Leerregels dwz = dat wil zeggen eva = en vele anderen FB = FaceBook GNB - Groot Nieuws Bijbel GNT = Griekse Nieuwe Testament (Nestle-Aland) Gr = Grieks HCat = Heidelbergse Catechismus Hebr = Hebreeuws HKB = Historich Kritische Benadering (of Bijbelonderzoek) HSV = Herziene Staten Vertaling HTB = Het Boek ID = Intelligent Design itt = in tegenstelling tot Lat = Latijn LuV = Lutherse Vertaling LV14 = Leidse Vertaling 1914 LXX = Septuaginta (Grieks OT; 250 - 50 vC) M = Meditatie (bv Mc 1:1M = Meditatie over Mc 1: 1) NA = Nestle-Aland, 27-ste druk (Grieks NT) NB = Naardense Bijbel (P. Oussoren, 2004) NBG = Nederlands Bijbel Genootschap NBG51 = Bijbelvertaling van het NBG (1951) NBV = Nieuwe Bijbel Vertaling (2004) NBV21 = Nieuwe Bijbel Vertaling van het NBG (2021) nC = na Christus NGB = Nederlandse GeloofsBelijdenis NT = Nieuwe of tweede Testament OT = Oude of eerste Testament p = pagina of pagina's PKN = Protestantse Kerk Nederland PM = Post Modernisme Pr = Preek (bv Ps 84Pr = Preek over Psalm 84) Q = Quelle, bron van uitspraken van Jezus resp = respectievelijk (bv A en B reden in resp een Golf en een Astra = A reed in een Golf, B in een Astra) RKK = Rooms Katholieke Kerk SV = Staten Vertaling TeNaCh = Torah+Nebiïm+Chetoebim v = volgende vers (bv Ps 1: 1v = Ps 1: 1 - 2) vC = voor Christus vd = van de vv = volgende verzen (bv Ps 1: 1vv = Ps 1: 1 - 3) WV = Willibrord Vertaling X = Chiasme (kruisstelling) > = zie (bv > 2 betekent zie bij punt 2) // = synoniem parallellisme <> = tegenstelling, ook: antithetisch parallellisme |