De Passio volgens Mat, Mc en Luc
De voornaamste episodes van de Passio volgens de Synoptische evangeliën.
1) Marcus 14: 1 – 15: 47
|
Omschrijving |
Mc |
|
|
14: 1v |
|
|
14: 3 – 9 |
|
|
14: 10v |
|
|
14: 12 – 16 |
|
|
14: 17 – 21 |
|
|
14: 22 – 25 |
|
|
14: 26 – 31 |
|
|
14: 32 – 42 |
|
|
14: 43 – 52 |
|
|
14: 53v |
|
|
14: 55 – 64 |
|
|
14: 65 |
|
Verloochening door Petrus |
14: 66 – 72 |
| Naar Pilatus | 15: 1 vgl Mat 27: 1v en Luc 22: 66 - 23: 1 |
|
|
15: 2 – 5 |
|
|
15: 6 – 14 |
|
|
15: 15 |
|
|
15: 16 – 20 |
|
|
15: 21 |
|
|
15: 22 – 26 |
|
|
15: 27 – 32 |
|
|
15: 33 – 39 |
|
|
15: 40v |
|
|
15: 42 – 47 |
2) Mattheüs 26: 1 – 27: 66
Mat volgt in grote lijnen de opzet van Mc, voegt enkele onderdelen toe en laat ook wat weg.
|
Toevoegingen |
Mat |
is dat ook zo bij Lucas? |
|
Jezus bestraft discipel die met zwaard een oor afslaat |
26: 52 - 54 |
nee, niet toegevoegd |
|
Einde van Judas |
27: 3 - 10 |
nee, niet toegevoegd |
Droom van Pilatus' vrouw |
Mat 27: 19 | nee, niet toegevoegd |
|
Pilatus wast zijn handen in onschuld |
27: 24 - 26 |
nee, niet toegevoegd |
|
Aardbeving en opstanding van doden bij het sterven van Jezus |
27: 51b - 53 |
nee, niet toegevoegd |
|
De wacht bij het graf |
27: 62 – 66 |
nee, niet toegevoegd |
|
Weglatingen |
|
|
|
Leerling vlucht zonder kleed weg |
Mc 14: 51v |
ja, ook weggelaten |
3) Luc 22: 1 – 23: 56
Lucas volgt in grote lijnen het voorbeeld van Mc, voegt enkele passages toe en laat enkele onderdelen weg.
Hij verplaatst ook enkele verzen.
|
Toevoegingen |
Luc |
Is dat ook zo bij Mat? |
|
De leerlingen zullen op tronen zitten |
Luc 22: 28 – 30 |
Ja, Mat 19: 28 (Q) |
|
De twee zwaarden |
Luc 22 : 35 - 38 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
Pilatus stuurt Jezus door naar Herodes |
Luc 23: 4 - 12 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
Jezus opnieuw bij Pilatus, die verklaart Jezus onschuldig |
Luc 23: 13 - 16 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
Op weg naar Golgotha volgt een menigte volk en vrouwen |
Luc 23: 27 - 32 |
nee, ontbreekt bij Mat |
Vader, vergeef het hun, ze weten niet wat zij doen. |
Luc 23: 34 | nee, ontbreekt bij Mat tekstkritisch waarschijnlijk secundaire toevoeging NB wel gedeeltelijk in Hnd 7: 60 ‘Heer, reken hun deze zonde niet aan!’ (Stephanus) |
|
De bespotting van de gekruisigde Jezus aangevuld met bekering van een van de andere gekruisigden |
Luc 23: 39 - 43 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
|
Luc 23: 46 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
De volksmenigten kloppen zich op de borst |
Luc 23: 48 |
nee, ontbreekt bij Mat |
|
Stof van Mc weggelaten of veel korter verteld door Luc |
|
|
|
Dat de leerlingen een tweede en derde keer in slaap vallen Mc 14: 36 - 41 |
--- |
heeft Mat wel 26: 41b- 46 |
|
De gevangenneming bondiger verteld Mc 14: 43 - 52 |
--- |
heeft Mat nog uitgebreider dan Mc |
|
Valse getuigen over het afbreken en opbouwen van de tempel Mc 14: 55 - 64 |
--- |
heeft Mat wel, maar beknopter dan Mc |
|
Uitleg van de gewoonte om een gevangene vrij te laten Mc 15: 6 - 14 |
--- |
heeft Mat als Mc |
|
Het verkleden en bespotten van Jezus door de soldaten Mc 15: 16 - 20 |
--- |
heeft Mat als Mc |
Bespotting van de gekruisigde Jezus Mc 15: 27 - 32 |
korter, niet het tempelwoord uitgebreider: zie boven |
heet Mat als Mc |
|
Mijn God...waarom mij verlaten? Mc 15: 34 - 36 |
|
|
Verplaatsingen |
||
De zalving van Jezus door een vrouw in het huis van Simon (Mc 14: 3 - 7) |
Luc 7: 36 - 50 (terug verplaatst) | |
| Jezus voor het Sanhedrin (Mc 14: 55 - 64) | Luc 22: 66 - 71 (vooruit verplaatst) |
ja ook vooruit verplaatst Mat 26: 59 - 66 |
4) Johannes 18: 1 – 19
Uiteraard zijn er tal van overeenkomsten tussen de Passio van Johannes en die van Mat, Mc en Luc. Het gaat immers om dezelfde geschiedenis van Jezus, Petrus, de arrestatie, het verhoor, Kajafas en Pilatus, de bespotting, kruisiging en begrafenis. Maar de belichting is heel verschillend:
- Joh heeft een afscheidsmaal (de Synoptici een Pesach-maal)
- de kruisiging vindt plaats op de 14-de Nisan, als in de tempel de paaslammeren geslacht worden (bij de Synoptici op de 15-de Nisan nadat Jezus in de avond ervoor het Pesach met zijn discipelen gevierd heeft.)
- Joh heeft veel meer dialoog (bij Synoptici enkel korte uitspraken)
- De kruisiging betekent een verhoging (bij Synoptici een vernedering)
- Meer over verschil en overeenkomst van Joh met de andere evangeliën vind je hier.
- De Kruiswoorden bij Johannes: Zie uw zoon, zie uw moeder (19: 26v), mij dorst (19: 28) en het is volbracht (19: 30) geen van alle bij de synoptici; en omgekeerd kruiswoorden bij de synoptici niet bij Joh.